第16章 看顾人的上帝

细嚼神话·创纪记

第16章 看顾人的上帝

“撒莱说：‘耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。’亚伯拉罕听从了撒莱的话…夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。…撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。耶和华的使者在旷野…遇见她，对她说：‘你回到你主母那里，服在她手下…我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数…你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是上帝听见的意思），因为耶和华听见了你的苦情。’…夏甲就称那对她说话的耶和华为‘看顾人的上帝’”。（创16:2-13）

每当人们凭着信心等候耶和华时，便总会有人为你提出“合理化”的建议。其实，那是个陷阱。

亚伯拉罕毫不怀疑上帝的应许，但漫长的10年过去了（创16:3），奇迹并未出现，他的信心再受考验。这时，妻子撒莱向亚伯拉罕提议，不如娶夏甲为妾，以便从她得子。

撒莱的理由是：“既然耶和华已经使我不能生育，为什么还指望从我拥有后裔呢？这地的大户人家不都是三宫四妾，儿女成群吗？你还在那儿傻等什么，再过几年，连你都老了，怎么办？所以，求你与我的使女同房，或许上帝会藉着她赐给我们一个孩子。”

“不、不、不，这是违背上帝旨意的。”亚伯拉罕听到这话，一定会摇头拒绝。

“怎么能说这是违背上帝的旨意呢，耶和华不是早就应许要赐你一个儿子吗。我是你的妻子，我都不介意，你还顾忌什么呢！”撒莱的一番慷慨陈辞，似乎打动了亚伯拉罕的心。

“等候耶和华是对的，但总得立足现实想想办法吧。纳夏甲为妾，不就是为了成就上帝的旨意吗？耶和华是应许要赐给你后裔，但并没有说必须是我生的孩子啊。你想，若是上帝打算让我怀孕，还会等这么久吗？你确定这样无限期的等下去就是上帝的旨意吗？”在人看来，撒莱的话似乎有理，但它显然违背了上帝所设立的婚姻制度。

这真是耐人寻味的戏剧性一幕。上帝的神迹遥遥无期，自己日渐衰老，妻子又强求纳妾。最终，亚伯拉罕的信心动摇了，他没能耐心等候耶和华。经上说，亚伯拉罕“听从了”撒莱的话，娶了埃及人夏甲为妾。

在今天，也许你会说：“亚伯拉罕真是糊涂啊！”可是，如果是生活在亚伯拉罕的时代，你还能轻易的作出这样的判断吗？

在环境面前，除非你能笃信上帝的圣言，否则任何人的意志都将无处抛锚。

很多时候就是这样，因为顺从上帝，我们的心灵倍受煎熬。眼前有一万种理由证明，再继续等候耶和华，便是愚蠢和荒唐。眼前的一切和各方的声音，都在催促我们要尽快采取明智的行动，以便于“帮助上帝”成就祂的旨意。

这时，你需要自问：“上帝真的需要人来帮忙吗？”“违背祂的旨意会有怎样的后果？”如果亚伯拉罕在妻子撒莱的劝诱面前，能自问这两个问题，并且作答。也许这样的错误就不会发生了。

所以，不要愚蠢到试图以犯罪的方式去帮助上帝。无论环境如何，都要耐心等候耶和华。就算劝导你的人是出于爱，就算他们在别的事上都很属灵，就算他们的话听着很有道理，但只要它与上帝的圣言相冲突，那就是从撒但而来的陷阱。切记，上帝不需要人来帮忙，祂的圣言绝不落空，而你的本分就是顺从，并耐心等候。无论如何，不可犯罪。

故事还没有结束。经上说，夏甲见自己有孕，就小看她的主母，于是被撒莱苦待，逃到旷野。这时，有耶和华的使者在旷野“遇见”她，——这其实并非偶遇，而是上帝的在看顾这个可怜的女子。

夏甲原本是埃及人。极有可能是在撒莱进法老的王宫时，法老以礼物的形式送给撒莱作为私人随从，而后成为亚伯拉罕家中的使女。

虽然亚伯拉罕夫妇为人善良仁爱，但夏甲毕竟是奴仆，按当时的规矩，她要终身为仆，不能婚嫁。但由于亚伯拉罕的错行，夏甲怀了孕，身份也因此有所提升，但结果却是被逼出家门，带着身孕，流浪旷野。

自始至终，夏甲是无辜的，甚至是可怜的。她做梦都不曾想到，亚伯拉罕的上帝，会看顾她这样一个外邦的小女子。但她的一切遭遇，耶和华早已经看见，并要眷顾顾她，但前提是：无论别人待你如何，你自己都要行正确的事。作为使女，夏甲有义务顺服撒莱，而不是因有孕在身就小看主母，并试图逃跑。

于是，上帝的使者吩咐夏甲：要回到亚伯拉罕的家中，并要顺服撒莱。同时，上帝还赐下应许：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数，你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是上帝听见的意思），因为耶和华听见了你的苦情。……”于是，夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的上帝”。

常常听到有人为夏甲鸣冤，说她本是无辜的，为什么在为亚伯拉罕生下儿子之后，最终还被逐出家门？正如经上所记：“亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。”（创21:14）

是的，在人看来，夏甲的遭遇实在是受了苦待，很不公平。但那只是你用人狭隘的眼光看问题，倘若从上帝视角看问题，感受就完全不一样的了。

试想，如果夏甲不被法老送给亚伯拉罕的妻子作使女，她的命运会如何？在一位暴君手下作丫鬟，那会有怎样的遭遇。再想一想，如果夏甲没有为亚伯拉罕生子，她的命运又如何？是不是要终身作使女，她能有儿子吗？她能有不可胜数的后裔吗？——现在，夏甲有了儿子，有了后裔，更重要的是，她获得了至大的自由，不是吗？

为什么上帝要我们“凡事谢恩”？（帖前5:18）那是因为“上帝就是爱！”（约壹4:16）

亲爱的朋友，你是否也曾为生活中的“夏甲”鸣不平？你是否也遭遇过看似不公的待遇，遭遇过无处伸冤的苦楚。有时，你并没有错，可是命运却一波三折，让你感到苦恼甚至是痛苦。你看到的，尽是上帝对他人的爱，对他人的赐福，却感受不到一点上帝对自己的垂怜！

但事实是这样的吗？我们要换一个角度看问题。那位就连外邦一个小女子的遭遇，上帝都放在心上，何况你这上帝眼中的瞳人呢？（亚2:8）我相信，夏甲既然在旷野遇到了那位“看顾人的上帝”，你也必在环境中遇见那位“喜爱施恩的上帝！”

最后，愿这段经文成为你我心中的感叹和赞美：

“上帝啊，有何神象你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？”（弥7:18）