第27章 眼睛昏花与咒诅归我！

细嚼神话·创纪记

第27章 眼睛昏花与咒诅归我！

“以撒年老，眼睛昏花……就叫……以扫来，说：‘我儿，……照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我……给你祝福。’……利百加就对……雅各说：‘……我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话……你招的咒诅归到我身上……’”（创27:1,13）

这真是一场发生本不该发生的“属灵”闹剧。

以扫长大后，性情暴躁，不受约束，一门心思只为今生事物。（创25:34）他喜爱打猎，因为那样很自由。打猎归来，经常带野味给父亲以撒吃，并讲述自己的冒险经历，而以撒则被他的胆量和勇力所吸引，因而对以扫宠溺有加。

雅各和以扫相反，他秉性审慎、殷勤、细心，专注于永恒的事物过于今生。他喜欢住在家中，看守羊群并耕种田地。雅各的温柔安静和对属灵事物的热爱，颇为母亲利百加所器重，是母亲的宠儿。（创25:27-28）

那么，对于兄弟二人，上帝会更爱哪一个呢？

广义上讲，上帝爱每一个生在世上的人。但狭义上讲，上帝爱雅各胜于以扫。这并非上帝偏心，而是基于公义。

上帝能从起初看到末后，祂已经看明，以扫为人越久越恶，而雅各则是愈加谦卑，敬畏上帝。正因为上帝预先看明二人日后的选择，所以才说：“将来大的要服侍小的。”（创25:23）这是一个预言，也是一个应许。

倘若今天有人问，上帝最爱什么人？那么答案一定是“敬畏祂的人”。在合和本圣经中，我们以“敬畏祂的人”作为检索关键词，会立即得到以下九节经文。但无一例外，它们表达的意思完全相同：

“耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们。”（诗25:14）

“耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人。”（诗33:18）

“耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营搭救他们。”（诗34:7）

“祂的救恩诚然与敬畏祂的人相近，叫荣耀住在我们的地上。”（诗85:9）

“天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大；”（诗103:11）

“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。”（诗103:13）

“但耶和华的慈爱归于敬畏祂的人，从亘古到永远；祂的公义也归于子子孙孙。”（诗103:17）

“祂赐粮食给敬畏祂的人，祂必永远记念他的约。”（诗111:5）

“祂怜悯敬畏祂的人，直到世世代代。”（路1:50）

以撒一生敬畏上帝，利百加也是如此。然而，当他们因人性的软弱，而体恤肉体的情感过于顺从上帝的旨意时，便作出愚蠢的事来，以致让自己和家人受损。

圣经说：“以撒年老，眼睛昏花，不能看见。”（创27:21）在我看来，这节经文像是双关语，以撒肉眼的昏花还算小事，灵眼昏花，才是大问题。

不管利百加是出于对雅各的偏爱，还是出于对上帝的敬畏，他必然再三地和以撒提说耶和华的话：“将来大的要服侍小的。”（创25:23）而以撒作为家中的祭司，本该将将这话放在心上并顺从上帝的旨意，将长子的祝福给雅各。

可是以撒因为对以扫的偏爱，便打算擅用特权，自作主张，将原本要公开举行的庄严仪式——为长子祝福这件事——在暗中进行。

于是，“以撒……叫了……以扫来，说：‘我儿，……现在……往田野去为我打猎，照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。”（创27:1-4）

不料，细心的利百加已经对丈夫的一举一动窥视良久。他知道以撒在世的日子不多，惟恐雅各在这件事上吃亏。现在一听说以撒要暗箱操作，为以扫祝福，便不顾上帝明令的禁止，决定让雅各铤而走险，从以撒手中夺回上帝已经应许要赐给雅各的福分。

这是多么糊涂的一对夫妇啊！

以撒因为偏爱长子，决定违背上帝的旨意，偷偷地为以扫祝福；利百加因为偏爱次子，所以决定利用人的手段夺回那本属雅各的福分。两个人都因属肉体的情感，而将上帝的旨意和教训弃之一旁，试图以人的手段干预并成就属灵的事。

再来看看以扫和雅各。

兄弟俩都知道长子名分关乎属灵的特权。凡承受长子祝福的，不但要得双分的产业，还要成为家中的祭司。同时，这人也必须侍奉上帝，顺从祂的一切的旨意。

以扫的心思只在今生，所以曾为一碗红豆汤卖了长子的名分，事后不但没有对自己的愚昧之举懊悔认罪，反倒寄希望于父亲的宠爱，幻想长子的福分会失而复得。

而雅各呢？明知上帝已经应许，长子权要归到他的身上。却不肯等候上帝的成就，迫不急待地用人的手段，趁人之危，得来长子名分。原本那并不是一件光彩的事，他却也不曾为此反思，反倒心中庆幸。

很可能，欣喜若狂的以扫，一到野外，便扔下打猎的工具，举手望天，骄傲地说：“天算——不如人算！雅各啊、雅各，没想到吧，长子名份就要物归原主了！哈、哈、哈！”空旷的山野中，回落着以扫狂妄的笑声。

那么，此时的雅各呢？当他顺从了母亲的话，准备从父亲那里骗取长子的祝福时，心中一定会被圣灵的责备而惴惴不安！他担心这样做的结果不是祝福，而是咒诅。可最终，他还是选择照母亲的话去做。

也许，以雅各的习惯，他至少会匆忙地作一个祷告，说：“上帝啊，原谅我吧。这也是没有办法，我要是不这么做，你应许要赐我的福气，可能真的就泡汤了！”

多么令人遗憾！一家四口，竞无一人坚心依靠耶和华。每个人都妄想以人的巧计，成就心中所想。于是，一场闹剧旋即演。

以撒正等着大儿子打猎归来，好为他祝福，还能品尝美味儿。结果等来的，却是手上与颈项上都包着羊羔的皮，又穿着以扫衣服的雅各。

以撒问：“我儿，你如何找得这么快呢？”（ 20节）

这是上帝给雅各的机会，他原本可以向父亲承认，并请求父亲按上帝的旨意为自己祝福。倘若那样，我们有理由相信上帝必感动以撒做正确的事。

可是雅各撒谎，以哥哥的口吻说：“因为耶和华你的上帝使我遇见好机会得着的。”（20节）

以撒说：“你近前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是？”（21节）

这是上帝第二次给雅各机会，圣灵仍在催促他承认自己是雅各。可是他拒绝了圣灵的感动，并决定继续欺骗父亲。于是“就挨近他父亲以撒。”（22节）

以撒摸着雅各说：“声音是雅各的声音，手却是以扫的手。”（23节）又说：“你真是我儿子以扫吗？”（24节）

这上帝给第三次给雅各机会，使他承认错误。可是他却继续撒谎说：“是的。”（24节）

以撒说：“我儿，你上前来与我亲嘴。”（26节）因为以撒记得以扫衣服上的气味儿。

这是上帝第四次给雅告机会，终止犯罪。但雅各和从前一样，决意行骗到底。于是上前与父亲亲嘴。

至此，䨎说“他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福。”（27节）

后边的内容，无需赘述。

以扫回来，得知此事，痛哭之后，对雅各起了杀心（41节）。以致雅各不得不离家出走，长途跋涉，逃往哈兰的舅舅家。一路之上，他受尽孤苦，又因得罪了上帝、父亲和哥哥，而良心难安，悔恨不已。

而利百加呢？她在指使雅各欺骗父亲时，曾对雅各说：“我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话。”（13节）而咒诅的确归到了她的身上——利百加受尽了念子之苦的折磨，直至临终，也未能见到雅各。

还有以撒，由于对长子太过宠溺，导致其凭性而不受约束。以致娶了两个赫人女子为妻，不但让家中有了外邦偶像，还“常使以撒和利百加心里愁烦”（创26:35）甚至让利百加连死的心都有。（创27:46）又因雅各不在家中，无人细心服侍，结果以撒的晚年也是在忧伤痛苦中度过。

最后再说以扫，先是轻看属天的福气，而当之失去时，又想以人力夺回。在他的眼中，这一切似乎和上帝没有任何关系，只需人力即可获得。他甚至忘了恩典是出于耶和华，结果只能“倚靠刀剑度日。”（创27:40）

弟兄姊妹想一想，在今天，这样的事，是否正在“属灵”的教会中上演？那里有没有私相授受的以撒和专爱今生的以扫？有没有不智的雅各和愚昧的利百加？

切记，上帝就是爱，祂全然公义。惟愿我们能从这出闹剧中汲取教训。凡事敬畏，坚心依靠，决志顺从，而决不依靠人的伎俩。这样，就必蒙福！

最后，让我们以下面的经文共勉：

“你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。”（箴20:22）“听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。”（箴8:34）