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音频在文章底部不久前，有位公务员私底下通过微信，给一位好多年来一直向他传福音的教友发来语音消息，说：“难道你们基督教所说的那位耶稣，祂真的要来了吗？”……感谢主，一粒播撒多年的福音种子，终于发了芽！当疫情肆虐时，在每个世人的心中，都充满了恐惧和不安。因为新冠肺炎并非头疼脑热，它随时可能夺去一个人的生命。更可怕的是，至今仍没有任何解药。所以人人自危，全世界都笼罩在一种紧张的氛围之中。又软弱，又惧怕，又甚战兢！
关于传福音，使徒保罗曾在哥林多前书为我们留下一段惊人的话语。当保罗回顾自己先前在哥林多传福音的经历时，他说：“从前……我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。”（林前2:1-3）
哥林多是当时东欧一座新兴的商业城市，当地人崇拜物质、情欲和偶像。受环境影响，在哥林多的教会中，同样存在着各种败坏，几乎一切属肉体的罪恶都出现在那里。
因此，保罗说，“那时，我在你们那里，又软弱、又惧怕、又甚战兢！”这并非因为保罗的生命受到了什么威胁，而是因为保罗担心，上帝托付给他的救灵之工会遭遇失败。这令他感到又软弱、又惧怕、又甚战兢！
那么今天，作为基督徒，义工，作为传道人，长老，牧师，或教会领袖，我们在为主做工时，有没有保罗这种感受呢？
什么叫又软弱，又惧怕，又甚战兢？就是在传福音的过程中，当你面对灵魂时，你心里特别纠结，特别害怕。怕什么呢？怕由于自己的疏忽大意，由于自己没尽职尽责，没有与上帝的大能联合，没有顺从圣灵的引导并采取正确的方法来成就上帝的圣工，以致主的小羊被魔鬼抢夺，被撒但吞吃。
圣经说：“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）作为上帝的仆人和使女，作为传道人，作为基督徒，你就是耶稣手中的精兵，就是祂手中的工具和器皿——与撒但争战的工具和器皿。上帝要藉着你，把灵魂从撒但的魔爪中抢回来。
如果在我们中间，有位弟兄或姊妹被狮子掳去了，我们要把这个人救回来，那一定是非常非常紧急的状况，一定得用尽全力。因为你一松劲儿，一不留神，一下没抓住，这个人就被狮子吞吃了。
2015年8月6号，曾看过一新闻，标题是“大力母亲——鳄鱼口中抢回儿子！”说的是一位住在哥斯达黎加国家公园附近的母亲，从鳄鱼口中抢回5岁儿子的事。这位母亲名叫特雷萨·纳瓦罗。当时是下午4点左右，5岁的儿子刚从自家后门探出身子，一条体长2.5米的巨型鳄鱼便向他发起攻击。听见儿子大声喊叫后，母亲立即跑了出来，结果看见鳄鱼正咬住儿子的右臂和右腿，拖着他朝屋后的河里爬去，于是这位勇敢的母亲疯了一样冲过去，拼尽全力，从鳄鱼口中夺回儿子。万幸的是，儿子只是手臂和腿部受伤，生命并无大碍。想象一下，当看到5岁的儿子被鳄鱼咬住，正往泥潭里拖，这位母亲会是什么心情？而这就是保罗拯救灵魂、传福音时的心情。“又软弱，又惧怕，又甚战兢！”就这么一句话，便反映出保罗这位上帝忠心仆人对待灵魂的态度。为什么会一再的失败、跌倒！
作为基督徒，我们永远不要以为，我们有智慧、有聪明、有经验，就能为主拯救灵魂。弟兄姊妹，如果你是与人争战，与人较力，或许可以夸口。但你不是与人争战，也不是与人较力，你是在与空中属灵气的恶魔征战！（弗6:12）世上有句话，叫做“知己知彼，百战不殆。”就是说，当你在面对一场战役时，你得先知道敌人是谁，然后你才能做充分的准备。今天，无论是传道人还是平信徒，在信仰的生活中，为什么会不依靠上帝呢？为什么会常常经历失败？根本原因就在于，你没有评估你的敌人是谁？这是最糟糕、也是最可怕的一种状况。想一想，你的敌人，你对他一无所知，或者你根本没有把他视为敌人。那么，在这种情况下，你怎么能得胜呢？不可能的，对吗？所以，弟兄姊妹，我们必须正确评估我们的敌人。在信仰生活中，有些弟兄姊妹，他们的想法很好，也渴望得胜罪恶。可在试探面前却总是跌倒，总是失败，所以就非常灰心沮丧，有一种深深的挫败感。在悔改的道路上，在拯救灵魂的工作中，你是否也常常经历各种失败呢？我们之所以会这样，一个很严肃的问题就是，你忘记了你的敌人是魔鬼撒但。虽然我们说，一个人最大的敌人是自己。“治服己心的，强如取城。”（箴言16:32）但你那颗心为什么总是犯罪，是因为它被外在的一些事物勾引诱惑了，只有当它受到刺激时，才会产生罪的恶念。正如雅各书1:14节所说：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。”而那个一秒不停的，对你堕落的本性进行试探和诱惑又是谁呢？还是魔鬼撒但。圣经说：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6:12）这个敌人够强大吗？当然，他是“执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的。”——他是这个幽暗世界的王。耶稣说：“这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。”（约14:30）耶稣非常清楚，祂的敌人根本不是法利赛人，也不是撒都该人，不是祭司、文士和官长，更不是不是罗马兵丁，都不是。祂非常清楚，“这世界的王”——撒但才是祂真正的敌人。撒但的目标，就是要把所有人的生命，统统带入沉沦与灭亡。这个恶魔——他才是一切罪恶，一切试探，一切祸患的幕后操纵者。所以，当保罗在与撒但抢夺生灵时，保罗说他又软弱、又惧怕、又甚战兢。弟兄姊妹，你在帮助人、劝勉人，在为主做见证传福音时，有没有过这种无力感？你穷尽了一切言语，想尽一切办法，能说的都说了，能做的都做了，可是结果呢？这个人丝毫不为你的言语和作为所动。这就说明，这个人是另一个灵所迷惑了。这时，你就会特别痛苦。你明明知道他是陷在魔鬼的网罗中，可你却什么也改变不了，你怎么做他也不肯回头。这个时候，我们就会感到很无力，很纠结，心中很苦恼。当你意识到一个灵魂将要丧亡，将要失去永生时，那真是太恐怖了。将来，你要如何面对上帝？
我时常这样问自己：“假如有一天，我到了天国，或是面对上帝的审判时，上帝问你：‘慕义生啊，那个人，你的邻居，你的朋友，你的同学，或是你曾经劝勉过那个人，是我把他托付给你、让你来接触他，帮助他，作他生命中那个播撒种子、传讲真理的人。你是怎么做的呢？你是拯救了那个人，还是由于你自己的原因，导致了这个人没有接受耶稣，没有被福音拯救，导致他灭亡了？’”弟兄姊妹，如果因为我们的懒惰，愚昧，我们错误的做法，或是因为我们的罪，而使这个人灭亡了，那么，我们要怎样去面对这个局面？那样，你就成了那个杀人的人，你就成了魔鬼的帮凶。上帝能让你进天国吗？你没有完成上帝托付给你的圣工，你使一个灵魂失丧了。那么，你将如何面对上帝的审判呢？你还有永生吗？“无用的牧人丢弃羊群有祸了！刀必临到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯干；他的右眼也必昏暗失明。”（亚11:17）这话不只是对牧师、长老和传道人说的，它也同样是对每个基督徒说的。今天，上帝已经把一些灵魂托付在你的手中。你的父母，你的妻子儿女，你的丈夫，你的邻舍，你的同事……极有可能，他们在一生中，只近距离的接触到你这么一个基督徒。在上帝拯救人类的全局计划中，在几十亿的灵魂当中，上帝就把这个人或这几个人托付给你了。怎么能说上帝把他们托付给你了呢？因为这个人只有借着你才能认识主，只有借着你，他才能听到耶稣基督，听到十字架的福音。可是你呢？你没有顺从圣灵的引导，你没去做这个工，你没去拯救这个人。你没有尽到本分，你轻轻乎乎的传福音，稀里糊涂的做工，随着自己的意思，凭着自己的血气去做工。结果呢？这个人不但没有被拯救，反而因着你属血气、属肉体的、愚昧的行为，或是不负责任的行为，甚至更严重的，因着你在他面前所表现出来的罪的精神，魔鬼的精神，属肉体的精神，把他给绊倒了。正因为他看到了你，才误解了基督，误解了福音，误解的真理和教会。那么，你不就是那“绊倒人”的人了吗？耶稣说：“绊倒人的事。是免不了的；但那绊倒人的有祸了。”（路17:1）今天，主来的日子近了，“魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。”(启12:12)撒但正疯狂的要把人掳去，使之沉沦，灭亡。耶稣曾明确的预言，末后必有地震、饥荒、瘟疫，而今日的新冠肺炎，正像野火一样烧遍整个世界。疫情肆虐，世界各地不断的有人因感染而死去。大家想一想，现今是什么时候。几天前看到一个新闻，在国外，有个人在街上走着走着，突然倒在地上，因为他得了新冠肺炎。我们不知道这个人是死了，还是有抢救的机会。但突然倒地绝这不是一个好的兆头。弟兄姊妹，想一想，如果这个人就这样突然死去了，你还有机会给他传福音吗？当然，上帝是公义的，他没有机会接受福音，上帝会按照他接受亮光的程度来审判他。但是，如果你有机会给他传，你没有传，那么上帝必定要审判你，一点不会含糊。不传福音，还是基督徒吗？
一个不做工的人，一个不传福音的人，他几乎就不是一个基督徒。耶稣说：到我这里“来”——接受福音，往普天“下”——使万民作我的门徒。你既然接受了福音，就应当去传给他人。若不去传，你就是假基督徒。弟兄姊妹，你可能信主已经有两年、三年，甚至十年、二十年了。那么，你结了几个福音的果子呢？你可以拿出一张纸来，边祷告边回顾，看看在2019年，你跟谁传福音了，你向谁作见证了？你领谁来到基督的十字架面前了？这些工作你有没有做？就包括你对人说：“信主吧，信主好！”这也算，那么，数一数，看你在过去的一年，365天里，你做过几次这样的工作，你向多少不认识耶稣的人说了这句话，有没有？耶稣说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了。”（太23:13）我们和法利赛人有区别吗？我们虽然自称是上帝的儿女，但如果你不去传福音，你就不是基督徒，天国不是你的。一个见死不救的人，能进天国吗？十诫第六条是“不可杀人。”见死不救和杀人又有什么区别呢？今天，世界上的人，就像得了新冠肺炎一样，他们中了魔鬼的毒，如果听不到福音，他们将失去永生。而你呢？作为基督徒，你就是医生，上帝把这些中了魔鬼之毒的人交在了你手里，然后呢，你优哉游哉，你睡懒觉、享受、吃吃喝喝，你竟然视这些在死亡线上挣扎的灵魂如空气，你不向他们传福音，不去拯救这些灵魂，也不为他们哭泣祷告。那么，你还想进天国吗？你应当进硫磺火湖才对啊！今天，武汉的新冠肺炎很严重，全国各地有很多人医生和护士离开温暖安舒的家，长途跋涉，到前线去抢救病人。他们难道不怕死嘛？他们的精神，难道对我们没有什么触动吗？有位东北的医生，通过微信给家人报平安时，他说：“我们也不知道疫情什么时候能过去，我们也盼望早点回去，但不知道什么时候能回去，更不知道能以什么方式回去？”这是一种比较含蓄的说法，就是说，他不知道自己是活着回去，还是死着回去。他们随时面临着感染，面临着死亡。那不是在拍戏，不是在走过场，那是真真实实地和死神握手。想一想，那是多么可怕的事情？但他们并没有退缩。他们为了多救治一个病人，为了省下防护设施，一个个成年的男人或女人，他们整天带着尿布湿，有尿了，就直接尿到尿布湿上，然后，一直要到晚上才能换下来扔掉，多难受啊！同时还要穿着防护服，一工作就是十几个小时。当我们看到这些报道时，我们很感动，对吗？我们的心也被触动了。但是，难道这时，圣灵就没有问你：你拯救灵魂了没有？较比那些医生，你的使命更大啊！那么，你做了什么，你拯救了几个人？然后，你就整天祷告主，你说：主啊，你看顾我的生活！主啊，你保持我健康！主啊，你赐福我的儿女，赐福我的家庭，赐福我的工作……这不是痴心妄想吗？你视别人的灵魂于不顾，你在那儿天天张着嘴说：主啊，你给我那个，你给我那个。主给你的还少吗？你得的恩典还不够吗？你是平安的，可别人呢？别人的生命于水火之中，你却视而不见，充耳不闻。你天天躺在安乐窝里向主要金子、要银子、要钞票，你还是基督徒不是？上帝若不追讨你的罪，他还能追讨谁的罪？上帝说：我用宝血赎买了你的生命，将你从痛苦、疾病、黑暗、无助，将你从狮子口、从世界的网罗中拯救回来，然后呢？你就躺在安乐窝里享受。你吃得饱穿得暖，却对别的灵魂一无关注，一无拯救，一无服侍？那么弟兄姊妹,你凭什么说你是基督徒，你有什么资格祈求永生？甚至说，你有什么资格向主要平安、要幸福、要健康、要财富、要顺利通达？阿摩斯书6:4-6节说：“你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚里的牛犊；弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的；以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。”……“现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使他被吞灭，拆毁墙垣，使他被践踏。”（赛5:5）我们并非强调要用行为换取救恩，上帝的恩典是白白赐下的。但你要知道，今天基督已经升到天上，地上的一切传福音工作，都交给了基督徒，不是吗？我们若不做，谁去做呢？有的人说，教会不是有牧师长老传道人吗？他们是拿工资的。是的，但只靠他们就够了吗？事实上，一个教会，有十之八九的教友，都是平信徒带进教会的。因为每个人能接触到、能面对面传福音的人是有限的。凡是你能传福音的人，大多是在生活中和你有所交集。你把这些人带进教会，然后讲台的服侍会帮助他们建立正确的信仰。庄稼熟透，缺少收割的人！
今天，庄稼已经熟透，缺少收割的人。主说，谁肯去做收割的人呢？因着疫情，遍地充满了恐惧，而福音恰能给人带来安慰。那么，谁愿用福音去安慰人呢？今天，你给谁打电话了吗？你向谁传福音了吗？你告诉谁，耶稣基督能拯救我们、能给我们平安了吗？我不想伤大家的心，我做得也很不好。但今日上帝还有无数的儿女，在广大的原野中将要丧亡，而我们们正是那有真理亮光、有福音信息的人。当我们对这些灵魂没有丝毫负担，对于耶稣用宝血所赎买来的灵魂视而不见时，全天庭都会为此感到震惊，上帝为此而愤怒！诗篇49:20节说：“人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。”古以色列人为什么会被上帝所弃绝？因为他们在尊贵中不去省察。省察什么呢？就是省察你在恩典中、在这个尊贵的地位上，你的职责和使命是什么。你是传福音的，你是灯塔，是亮光，是医生。你对某些人而言就是救世主，耶稣已经把祂的使命传承给你了。然后呢？你不去传。作为当时世上唯一知道救恩的民族，古以色列民整天只顾享乐，从未将福音传给外邦人。不但如此，他们还在效法世界，世人做什么，他们就做什么。世人吃吃喝喝，他们也吃吃喝喝，世人买大房子，他也买大房子，世人买好车，他也买好车，别人有什么他也想有，别人穿什么他也想穿，天天满脑子跟世人比。因此，上帝说：“祸哉！那些以房接房，以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内。我耳闻万军之耶和华说：必有许多又大又美的房屋成为荒凉，无人居住。”（赛5:8-9）启示录3:19节说：“凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。” 因此，上帝对以色列人说：好，你们不传福音，那我有办法。第一，我不再视你们为我的儿女，我把你们弃绝，我使这福音临到外邦，我让别人替代你。第二，我若拯救你，也有办法，我得管教你。我把你们从那个安乐窝里面轰出去，怎么轰出去呢？上帝藉巴比伦王尼布甲尼撒，将耶路撒冷的圣城烧毁。然后，成千上万的犹大人被鞭子抽着、绳子捆着、长矛顶着，像“畜类”一样，从“尊贵”的圣城中，带到巴比伦的外邦之地。在那儿，他们要以奴隶的身份传福音。就这样，上帝藉但以理和他的三个伙伴，将福音传遍了当时的地极。但以理的三个伙伴并没有罪，但是当患难临到时，他们并不能置身事外，也要一同被掳，但是他们依然保持着纯正信仰，所以他们就在患难中把福音传遍了当时的地极。今天也是一样，我们在平安稳妥之时所疏忽的，所没有做成的圣工，上帝要让我们在患难中、在危机中、在流血殉道的过程中去传。今天你不传？没有问题，每个人进天国之前，上帝都有托付，你必须得救几个人。有的人会说，十字架上的那个强盗，他能不能进天国，他也没传福音啊？是的，但他在十字架上所说的那几句话，就是为耶稣做了最好的见证。或许，在十字架下的罗马兵丁，在十字架下的一些人，会因为他的那几句话而被触动，从而接受耶稣基督，或者猛醒，意识到这个被钉十字架的人是无辜的，他是弥赛亚！所以，上帝给你机会，你不传，你就有祸了。“现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”（路3:9）古以色列人在尊贵中不省察，他们败亡。今天呢，我们也是一样。所以保罗说，我在你们那里又软弱，又惧怕，又甚战兢，就是怕没有把福音传好，从而使灵魂丧亡。我不会传福音，怎么办？
虽然保罗曾在迦马列门下受教，(徒22:3)有博古通今的智慧，是一位了不起的雄辩家、哲学家、布道家。但是当保罗看他自己时，他说：我是又软弱、又惧怕、又甚战兢。因为他意识到，面对上帝托付给他的这些灵魂，如果靠着自己，他甚至不能使一个人悔改，不能帮助一个人认识上帝，不能使一个灵魂得救。我们说，“主啊，我不会传福音，我没有口才，没有智慧，怎么办啊？”那么请看哥林多前书2:4-5节，保罗说：“我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。”什么叫做“圣灵和大能的明证呢？”就是藉着圣灵的大能，让人认明“耶稣基督,并祂钉十字架。”（林前2:2）也就是说，保罗并没有用人的智慧，没有用人的方法，没有用人的巧言，而是顺从并依靠圣灵的大能来传福音。圣灵带领他怎么做，他就怎么做。圣灵能够为真理作见证。耶稣在路加福音13:11节说：“人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么；因为说话的不是你们，乃是圣灵。”（可13:11）在患难的日子这样，在平安的日子，也是这样。只要你愿意，只要你寻求圣灵的引导，并降服在基督里，那么，上帝自然就会把做见证的能力、勇气和话语都赐给你。接着，保罗说：“叫你们的信，不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。”你是怎么传的，接受的人就怎么信。你说：“你信主吧，信主就发财了。”那么，你结果的这个果子，可能他到教会来，可能就是奔财宝来的；你说：“你信主吧，信主孩子能考上名牌大学。”那么，你这样结的果子，他来到教会，可能就是奔着孩子能考上大学；但是你说：“你信主吧，信主能给你的内心带来平安。”那么，这个人来到教会，他寻求的就是心灵的平安。也就是说,我们所结的果子，和我们做工的方式和所传讲的内容是有关系的。当然，有些人来到教会之后，上帝仆人在讲台上所讲的道，会帮助他纠正一些错误的信仰观念。所以，无论怎样，我们一定要传福音。不管眼前看能不能有收成，能不能有果效。基督徒作工，一定不要凭着眼见，要凭着信心去传。“活的福音”与“活的见证”
保罗说，传福音，你不能凭着人的智慧，要依靠上帝的大能，这是传福音成败的关键。那么，真正传福音，传的是什么呢？保罗说：“弟兄们，我从前到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传上帝的奥秘，因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂定十字架。”
“耶稣基督，并祂定十字架”——这是两件事情，一个传的是耶稣基督，另一个传的是基督的十字架。二者都是非常重要的真理。
传耶稣基督，就包括祂的医病赶鬼，赐人平安，眷顾人的生活，给我们带来福气，还包括祂在世上怜悯命孤儿寡妇，怜悯软弱的、病痛的、长大麻疯。就算被世人所厌弃的、惧怕的、不敢接触的格拉森的疯子，耶稣祂也从来不会拒绝……这些人都被耶稣所体恤、所医治。还有，耶稣仁慈的心肠，为父的公义与慈爱，这都是我们可以做见证的。
如果在传福音时，你说：“你信主吧，我跟你讲，这位耶稣在两千多年前，他为我们的罪被钉死在十字架上了，你来信他吧！”人们可有会觉得这话不好听，听不进去。但是，如果你和人做你本人信主的经历和见证，那就不一样了。怎么做呢？你就把自己真实的经历和感受，都说出来。
你说：“我以前是个特别好忧虑的人，总是为生活担忧，快得抑郁症了。我不爱跟人说话，也不跟人来往，就是呆在家里，特别苦恼。后来有人把福音传给了我，我就去了教会。然后一信主，圣灵就与我同在，我的心门就打开了，心里面就亮堂了！自从信了耶稣，啥事一祷告交托，就放心了。你看我现在，多开朗啊！我愿意跟人接触了，身边的人都说我变了，为什么呢？因为我心里面有主耶稣。所以，你也信主吧……”
——你看，这也是在传耶稣，在为耶稣作见证。这个耶稣，难道不使人出黑暗入奇妙光明的耶稣吗？这个耶稣，难道不是给坐在死荫之地的人带来大光的耶稣吗？当你结合自己的经历和见证去传讲耶稣的真理时，再怎么质朴的言语，都能打动人，因为那是活的见证，活的福音。
或者，你说：“我以前真是一个罪人，我做了太多的错事，伤害了太多的人。那时的我，真就是一个暴徒，一个流氓，是一个非常不道德的人。我经常跟人打架，动不动就把人给打了。所以那个时候，人见到我都怕我，都躲着我。但是我信主之后，我知道我有罪了，我真的该死。那我为什么没有死呢？我现在活着，就是耶稣给了我这条命，要不然我早该死了。所以，我现在活着，才像个人样，因为耶稣祂彻底的改变了。所以，不管你犯了什么错，无论多么可恶，多么该死，耶稣都能担当我们的罪。就算是跳进黄河也洗不清的罪，耶稣都能够用祂的宝血洗净我们，赦免我们，使我们比雪还白……”
——这也是一种见证。那么，它见证的是什么呢？是耶稣的十字架，对吗？
所以，耶稣基督的十字架也好，耶稣的爱与怜悯也好，耶稣的屈尊降卑也好，耶稣为我们预备的天家也好……如果你愿意去传，你顺着圣灵去做，上帝的灵自然会给你这样的智慧。到时候，你说：“主啊，我不会说话，但我就想跟这个人传福音，我不怕被人拒绝，不怕受冷落，不怕遭遇白眼，因为我是医生，医生要有耐心，可是什么也不会讲，什么也不会说，你帮助我……”
上帝就会把当说当讲的话语赐给你。或者是，你的话语再怎么笨拙，再怎么语无伦次，可以对于那个听到人，他听着就是动听。虽然你没有说好，可是对方听着却像天使的歌声一样，因为圣灵在他心里作工做工。
流泪撒种的，必欢呼收割！
所以，我们一定要寻求圣的帮助，求上天赐给我们以智慧。若是凭着自己的智慧，保罗也软弱，也惧怕也甚战兢。但是靠着耶稣基督，顺从圣灵的引导，大胆的带着基督的仁爱，带着圣灵的感动，带着祷告和交托，带着使命，你就坚持去传，去做，虽然也会时常遭遇冷落，一时看不到果效，但“流泪撒种的，必欢呼收割！”（诗126:5）我们所付出的一切，上帝决不会让它付之东流，早晚有一天，你在圣灵中的言行，必能拯救很多灵魂。我相信，在有生之年，我们每个人都拯救一百个人，甚至一千个人，这不是问题。把一千个人带进教会，你觉得很难吗？我也不曾带领这么多人接受基督。但是，历代以来，那些美好的见证都证明了，只要与圣灵合作，我们都可以做成这样的工作。耶稣曾对门徒说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”(可1:17)只要我们热爱灵魂，一心跟从圣灵的引导，依照圣经真理去传、去讲、去做，就必有收成。也许你在传福音之后，并没有看到有一百个人来到教会,也许你今天所播撒的福音种子，它一直没有发芽,但在你离开之后，它发芽了。或是，你播撒的这个种子，他跑到外地去了，然后在那里生了根、发了芽、长了穗，并且子粒饱满，甚至成为像马丁路德那样的改革家、布道家，那也是上帝借着你这个器皿所结的果子，对吗？所以，弟兄姊妹，“务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。”（提后4:2）要在圣灵的带领下去传福音。只有这样，我们才是一个真基督徒。一个人不传福音的人，他没有办法真正明白真理，因为上帝的灵不与你同在。所以，只有在你做工的时候，你才能更加明白真理的奥秘；才更能发现上帝话语的美好与奇妙。并且，当你与圣灵同工去拯救灵魂时，你也会不断的认识到自己的污秽和不洁、软弱与不配，你越与上帝同工，就越发看到自己的不义，你越是与圣灵同在，就越发看到自己需要更多的悔改，恐怕因自己的罪，而绊倒别人。这样，经上所说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。”（罗8:28）的话就应验了。所以，弟兄姊妹，如果你还没有爱灵魂的心，就向主祷告，求主给你一颗爱人的心。让我们都顺从圣灵的引导，像保罗一样恐惧战兢，认识到自己的软弱。然后呢？让圣灵充满我们，在心里对自己说：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加2:20）愿我们都能去为耶稣基督并他钉十字架，这个伟大的福音做美好的见证。
“慈爱的天父，我们感谢你，这一堂课，你使讲者和听者，都深深的受责备。你在我们身上费了多年的事，你用宝血为我们换来了新生。但我们却没有认识到自己身上所肩负的传福音救灵的使命和责任，以至于我们的教会荒凉，我们身边的人都还不认识耶稣，甚至让很多的灵魂与我们擦肩而过！主啊，我们真是亏欠了这些人，我们若再不醒悟，就真的是有祸了！求你赦免我们。主啊，现在我们愿意振作起来，愿意从新开始，每一天想着去拯救灵魂，从我们身边的人、从我们的家人、从我们所认识的每一个人做起。主啊，哪怕我们就说一句话，就说：你信主吧，信主好！倘若我们这样去做的时候，求你去听我们的祷告，求你把火热的心、火热的灵、火热做工的这种精神，放在我们心里，好使我们去拯救更多将亡的灵魂！我们知道你来的日子近了，魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。但是福音不是上帝的大能吗？不是要救一切相信的人吗？所以，我们相信你能救我们，也能救那些听到这信息的人。求主与我们同在，奉主耶稣的名求，阿们。”
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